池上英子

社会学者



eiko ikegami



ニューヨークを拠点とする社会学者。歴史社会学者として、日本社会を比較文化の視点からネットワーク論的に見直す仕事で知られる。主要著作に「名誉と順応：サムライ精神の歴史社会学」　「美と礼節の絆」などがありその原著である英語版はさらに数か国語に翻訳され世界中の大学のコースで使われている。２００７年以来、米国国立科学財団（NSF)、 ジョンソン財団などの支援を得て、メタバース、アヴァターの研究にも力を入る。著作に感じ方見かたのマイノリティとしての自閉症スペクトラム当事者との仮想空間での交流を描いた　“ハイパーワールド：共感しあう自閉症アバターたち”（NTT出版）などがある。ニューロダイバーシティ（神経回路の多様性を承認すること）が社会全体とってプラスになることを提唱してきた。

執筆 や講演のほか,SDGs,　ダイバーシティ、仮想世界、科学と社会倫理について啓発活動を世界各地で行なっている

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BIO
著作

池上英子　　Bio





BIO



ニューヨークを拠点とする社会学者。現在　ニュー・スクール大学大学院社会学部　Walter A. Eberstadt 記念講座教授。University Senior Fellow. 同大学社会学部学部長、同大学社会変動研究所所長など歴任。 プリンストン高等学術研究所（IAS)、学際研究プログラム研究員も務める。 歴史社会学者として、日本社会を比較文明的ネットワーク論的に見直す仕事で知られる。近年は仮想社会の研究にも力を入れ、感じかた見かたのマイノリティとしての自閉症スペクトラムの人々との仮想空間（メタバース）での自由な交流を描いた書き下ろし　[ハイパーワールド：共感しあう自閉症アバターたち（NTT出版）で　ニューロダイバーシティ（神経構造の多様化が、社会全体にとってプラスになる）との考え方を紹介した。専門分野は歴史社会学、経済社会学、ネットワーク論、文化社会学、仮想世界論、創造性論。


お茶の水女子大学文教育学部国文学科卒業後、日本経済新聞社記者勤務。その後筑波大学大学院地域研究科修士課程修了。フルブライトプログラムにてハーバード大学社会学部博士課程へ留学。1989 同大Ph.D.取得 ​ イェール大学大学院社会学部助教授、准教授として１０年教鞭をとる。プリンストン高等研究所社会科学部研究員（メンバー）、ニューヨーク公共図書館カルマンセンターフェロー　なども歴任。２００１年全米社会学会歴史社会学部会会長に選出された。 ​国際交流基金American Advisory Board 委員を務めるなど、日米双方でのキャリアを通じの国際交流に尽力。講演活動は国際交流基金／外務省の招請でペルー、メキシコ、チリ、アルゼンチンなどほか　ヨーロッパ各国、インド、ネパールなど世界各地でも。


著書に日本文化をグローバルな文明的史観から分析した『名誉と順応――サムライ精神の歴史社会学』や『美と礼節の絆――日本における交際文化の政治的起源』（共にNTT出版）がある。いずれも原著は英文で欧米の高名な出版社で査読出版された。「名誉と順応」の原著“The Taming of the Samurai：Honorific Individualism and the Making of Modern Japan” (ハーバード大学出版会)　は、日本語のほか（邦訳：森本醇）、スペイン語、ポーランド語、韓国語、中国語などに翻訳され、世界中の大学で使われている。 また「美と礼節の絆」の英語版"Bonds of Civility: Political Origins of Japanese Culture" (ケンブリッジ大学出版会)は全米アジア学会ジョン・W・ホール著作賞、全米社会学会ベスト文化社会学賞、政治社会学卓越著作賞、The Mirra Komarovsky Book Awardなど５つの賞を受賞している。



２００７年より全米科学財団（NSF)などの助成金を得て仮想空間の研究にも参入。障害者と仮想空間の研究でヘルスケア関連で権威のあるジョンソン財団賞も受賞。仮想空間での自閉症スペクトラムの人々との出会いから、自閉症を脳の不思議への扉として［ハイパーワールド：共感しあう自閉症アバターたち］（NTT出版）「自閉症という知性」（NHK新書）を出版した。近刊に、「江戸とアバター：私たちの内なるダイバーシティ」がある。「ハイパーワールド」刊行後、NHKがその全米研究旅行に同行し,取材したドキュメンタリーが、２回にわたり放送された。 現在、意識の学際的研究拠点、として発足した　YHouse Inc. （ニューヨーク）の創立者の一人。千葉工科大学　「変革センター」の客員研究員。


STARBOARD VISION 社（米国）CEO。多様性とイノヴェーション、メタバースコミュニケーション、サスティナビィリティと教育などについて、SDGs 啓蒙活動やコンサルティングにも従事している。

​ Bio: English http://www.newschool.edu/nssr/faculty/?id=4e54-6b32-4e67-3d3d

(Image © Nerissa Escanlar)



HYPERWORLD
NEURODIVERSITY





この本は私が思わぬ偶然からアバターというツールの助けをかりて、仮想世界のなかで自閉症スペクトラムの人々のハイパーな世界に出会った記録である。自閉症は一般にはコミュニケーションの障害として理解されている。ところが仮想世界では、自閉症の人々が、生き生きと話し合いお互いに助け合い、そしてそれぞれの才能を輝かせていた。


自閉症アバターの人々は、個性的な感覚知覚を持っている人々が多かった。私が仮想空間で出会った自閉症アバターたちは、同じ景色のなかにいても、違ってものを感じ異なる世界を見ている、感覚知覚のマイノリティたちだった。


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自閉症という知性



NHK新書





ニューロ　ダイバシティ

神経構造の多様化から


私たちの世界を捉えなおす


私は、自閉圏の人々の知性のあり方を単に医療　福祉の次元のみで考えることをほとんど「もったいない」と感じるようになった。（中略）インテリジェンスの形が多数派とはちあうものの、それぞれに個性的で内面にゆたかな世界を抱ええいる人々がいる。その事実を認識することが、社会全体にとってプラスになると思うからだ。

本書第６章インテリジェンスの多様性をもとめて」より


仮想世界でDJとして活躍するアメリカ人男性、漫画を書くことで自己理解を深める日本人女性など、世界の「見え方・感じ方」が異なる四人の自閉症当事者を訪ね、「症状」という観点からは理解できない、驚きの知性を明らかにする。

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非定型インテリジェンスとニューロ・ダイバーシティという言葉を軸に、宮澤賢治から明恵まで、感じ方見え方のマイノリティをかかえながら歴史に名前を残した人々にまで触れる刮目の文明論。​


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DEVELOPMENT
ハイパーワールドがNHKドキュメンタリー化



2017.6月. NHKドキュメンタリチームと著書[ハイパーワールドー共感しあう自閉症アバターたち]（NTT出版）に登場した仮想空間の自閉症アバターたちを現実世界で訪ねる旅にでました。ディープでハイパーな人々の脳内世界を現実の生活の中に訪ねて全米各地を訪問する、貴重な体験でした。


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自閉症スペクトラム当事者たちのアバターによる相互支援活動を
取材する池上のアバターとNHKクルー（左上）





DEEPER UNDERSTANDING
THROUGH DISCUSSIONS：Virtual meetings among Autistic Avatars



NHK・Ｅテレ｜ハートネットＴＶで、本書『ハイパーワールド―共感しあう自閉症アバターたち』より生まれたドキュメンタリーが３回にわたり放映されました。自閉症者にはないとされてきた「他者への共感性」が、ヴァーチャルコミュニケーションの世界では豊かに存在していることを発見した著者が、自閉症アバターに出会う旅を通じて脳神経の多様性を認め合う社会について考える~)
NHK （Eテレ）放送
2017年9月26日(火) 20：00～『自閉症アバターの世界　第一夜、脳内への旅』(再放送は10月3日 13：05～)
2017年9月27日(水) 20：00～『自閉症アバターの世界　題二夜、仮想と現実を生きる』(再放送は10月4日 13：05～)






NHK・Ｅテレ｜ハートネットＴＶで、本書『ハイパーワールド―共感しあう自閉症アバターたち』より生まれたドキュメンタリーが放映されました。自閉症者にはないとされてきた「他者への共感性」が、ヴァーチャルコミュニケーションの世界では豊かに存在していることを発見した著者が、自閉症アバターに出会う旅を通じて脳神経の多様性を認め合う社会について考えます。~)
NHK （Eテレ）放送予定
2017年9月26日(火) 20：00～『自閉症アバターの世界　第一夜、脳内への旅』(再放送は10月3日 13：05～)
2017年9月27日(水) 20：00～『自閉症アバターの世界　題二夜、仮想と現実を生きる』(再放送は10月4日 13：05～)






文明の視点から見える仮想の新しい景色
Bonds of Civility: Aesthetic Networks and the Political Origins of Japanese Culture

（日本語版 美と礼節の絆　池上英子著）




日本の伝統文化のなかには、個性を変わらぬ塊のように考えるのではなく、複数の側面の集合体であり、他者や環境との触れ合いのなかで創発的に立ち出でるというアバター的世界観があった。著者近年のニューロダイバーシティやアヴァター研究の理論的根源となる作品



Historical Sociology, Virtual Worlds and Human Civilization



仮想の力 は人間が文明を築く原動力





Bonds of Civility：　AESTHETIC NETWORKS AND THE POLITICAL ORIGINS OF JAPANESE CULTURE, 　by Eiko Ikegami（Cambridge UNIVERSITY PRESS)
江戸のネットワークの創造性を分析した本書は、米国で全米アジア学会ジョン・W・ホール著作賞、全米社会学会ベスト文化社会学賞、政治社会学賞など５つの賞を受賞している




日本の歴史のなかには、驚くほどの柔軟性と発想力に満ちた世界も展開していた。例えば江戸時代の身分制というカテゴリ・フレームを軽やかに飛び越える趣味の世界。そこには、同好の人々のあいだで外の現実である身分社会とは違う横のつながりでの交際文化が発達した。それは美を媒介とした「無縁」的な仮想世界だった。そしてそこに活躍した人々は、非定型的な発想を声高々に語り、歌い、そして描いた。そんなニューロダイバーシティの人々が生きやすかったのは、そんな奇人の創造性を面白がり、囃し立てる江戸の人たちがいたからだった。







雑誌、Science　掲載　書評：Eiko Ikegami's Bonds of Civility　”Through Art to Association in Japanese Politics",　15 September 2006





インタビュー記事、雑誌　メディア寄稿から
Recent Interviews and　Media Contributions



”Dreaming Together in a Cinematic Labyrinth Obayashi’s Polyphonic Requiem”　by　Eiko Ikegami


大林宣彦監督　海辺の映画館　英語版リリース解説エッセイ


This film is unlike any other antiwar movie. As a surreal comedy, it never immerses the viewer in the victims’ stories. The flood of images and quotations makes a full comprehension of each scene impossible.

Obayashi wanted to create a cinematic Guernica in the spirit of Pablo Picasso’s famous painting. The genocidal bombing of that city prompted Picasso to paint the most powerful antiwar painting in history. According to Obayashi, “If Picasso had described the cruelty of the war by a mere realistic description of the war, his painting might not have made history. Guernica looks beautiful, interesting, and mysterious, as if it were a child’s painting. That is why Guernica was able to become an immortal memory for all.” Picasso’s Cubism explicitly related time and space from multiple perspectives.Obayashi’s work questions the effectiveness of realism as a cinematic method. Instead, he wants to reveal the truth of war through playful imagination. As a historical sociologist, I see reality as multiple and fictitious; historical narratives will depend on the observer’s vantage point. Obayashi recognizes that those who went to the battlefield see war from their own perspective. Noriko’s question “What is war? I do not know” is profound when the viewer realizes that she died in Hiroshima.　continued


特集コモンズ　メタバース



Wired Japan　２０２１



メタバースという新たな地平で私たちはどう変化していくのか。さまざまな仮想世界の住人（アヴァター）が行き交う空間が実 現したとき、人間の「内面」はどう変化するのだろうか。ニュー ヨークを拠点とする社会学者・池上英子の視点から探る。


　「人間は複層的で、そのときどきの出 会いによって異なる自分が出てきま す。アヴァターは、人間のなかにある 性質の一部分を外に出し、具現化し たものです。語源的にも見えない、聖 なるものを地上のかたちで表すという 意味がありますよね。最近はデジタル 空間で客観的に見えるようになりまし たが、そもそも人間はいろいろなア ヴァターを社会のなかで使い分けて きました。その「スイッチの履歴」が、自 分の感覚や認知の歴史です。「アヴァ ターをつくること」はデジタル時代の 特徴ですが、それは現実世界の人間 の成長の履歴と原理的には変わりません。続く　



人間は古来よりずっとアヴァターを使ってきたー文明そのものを成り立たせるヴァーチャルの力


ele-king 臨時増刊号：仮想空間への招待ーーメタヴァース入門、２０２１秋


Second Life でフィールドワークを試みる池上英子は、とても ユニークな社会学者だ。著書『ハイパーワールド』や『自閉症 という知性』では、自閉症スペクトラムの人びとが仮想空間内 で鮮やかに、生き生きと自身の知覚を表現するさまが描かれて いる。他方、田中優子との共著『江戸とアバター』には落語家 との対話や江戸の絵画、俳諧に関する文章が収められている。 一見まったく異なるテーマのようにも映るが、そこには一貫し てコミュニケイションやネットワークに対する関心が横たわっ ている。それは、メタヴァースについて考えるときにも欠かす ことのできない視点だろう。仮想世界やアヴァターは古代から あったと説く彼女に沿って、人類史という大きなスパンでメタ ヴァースを捉え返してみたい

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雑誌　「広告」特集「虚実」博報堂

池上氏はセカンドライフ内に自らの研究所「ラ・サクラ（La Sakura）」をつくり、仮想空間のユーザーをエスノグラフィ調査するなかで、とくに自閉症スペクトラムの人々と仮想空間で交流を深め、『ハイパーワールド──共感しあう自閉症アバターたち』（NTT出版）や『自閉症という知性』（NHK出版）などの書籍にその研究成果をまとめてきた。セカンドライフという仮想空間を社会学的な眼差しから研究してきた池上氏が、その空間の特異性を存分に語ってくれた。
目次
複数のアイデンティティを行き来する
自生的なルール形成
セカンドライフのほうがリアル
経済的価値だけに収斂しない「交換」の場
ニューロダイバーシティを学ぶ場としてのセカンドライフ

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文理共創対談 テーマ② アフターデジタル時代の〈わたし〉（1/4）NTT デジタルツインコンピューティング研究センタ

「ニューロダイバーシティと人のデジタルツイン」に関してNTT 研究所との共同研究に取り組んでいる歴史社会学者・池上英子教授（ニュー・スクール大学）をお迎えして、両共同研究の接点として、アフターデジタル時代の自己観について、議論を深めます。池上先生は、仮想空間での自閉症スペクトラム当事者の交流を描いたエスノグラフィーや、江戸芸能文化における人々の自由な交流をネットワーク論的観点から捉えた著作を通じて、"リアル"な世界とは異なる「場」に現れる複層的な「わたし」の在りようとその豊かさについて考察してこられました。アフターデジタル時代の新たな自己観とはどのようなものになるのか、これまでの研究をふまえてご意見を伺います。




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NHK World
NHK 国際放送、ダイレクトトークで、ニューロダイバーシティについて語ります。
２０１８年１月１７日水曜日20:45-21:00（日本時間）


video

全世界放送ですので、TV放映は日本時間で表示していますが、NHKワールドのウェブサイトからヴィデオがごらんいただけます。







Caveat (NYダウンタウンの科学やアートを楽しむバー）における意識に関する催しで、ニューロダイバーシティについて語る。この催しは、私も創立メンバーの一人である、NYに拠点をおく意識と心の学際研究の拠点、YHouse Inc の主催だ。自閉症スペクトラムを病態と見るのではなく、インテリジェンスの多様性のひとつであり、感じ方見かたのマイノリティと見ることができるし、さらに私達自身の脳と心のあり方の謎を垣間見せてくれる鏡でもあるという趣旨のお話をした。質問者はコロンビア大学の教授の友人。



リアルで自閉圏の友人にインタビュー





ワイオミングのラリーさんと





ラリーさんは仮想空間ではカリスマDJだ。また自らの心をまるでアリスの不思議の国みたいな１３０の不思議な部屋のある３D仮想空間でヴィジュアルに表現する、というスゴイ人だ。でも現実生活では地味にスーパーの商品管理の仕事をもう１８年も続けている。それも深夜勤務中心で。地味で優しいリアルのラリーさんがそんな側面をもつことは誰も知らない。仮想空間の住人たち以外は。
感覚過敏もあり顧客や同僚からの錯綜した要求に答えるのが苦手のラリーさんにとって、スーパーが静かな深夜勤務のほうが楽なのだ。それにしてもラリーさんはセカンドライフ上では５つのコンピュータで５つのアバターをあやつり、作曲も手がけながら大勢のアバターの友人たちが踊るダンスパーティをホストするなど、マルティタスクが苦手というASDの特徴が嘘のようだ。仮想空間こそ彼にとってその認知特性や感覚特性のありかたにハマった空間であり、そこでは彼のインテリジェンスの形が存分に発揮されるのだ。



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アバターのラリー

さん



「役に立たない知識」がイノヴェイションを育む──ニューロ・ダイヴァーシティを体現するプリンストン高等研究所の内側


WIRED JAPAN
で読む

iX キャリアコンパス
今　海外の先進企業で発達障害者の採用が増える理由。「ニューロダイバシティーのビジネスでの可能性』




ヤングエグゼクティブのインタビュー記事。＠プリンストン高等研究所で取材を受けた。DEC 18 2019.



近年、マイクロソフトやSAPなど海外の大手IT企業を中心に、発達障害の方々を採用し、それぞれの特性や能力を活かして活躍してもらおうとする試みが行われています。なぜ、こうした動きが起こっているのか？ 背景には「ニューロ・ダイバーシティ」という考え方の浸透があります。 ニューロ・ダイバーシティ、日本語に訳すと「神経構造の多様性」という意味で、ASD（自閉症スペクトラム）やADHD（注意欠陥多動性障害）といった発達障害の方を含めて、多様な人材を組織として活かそうとする取り組みのことです。 一方で、日本では少しずつ発達障害に対する理解が広がりつつあるものの、問題点ばかりがフォーカスされ、「職場で孤立してしまう」「コミュニケーションがうまく取れない」と、マネジメント上の問題を抱える場合もあるようです。




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ｑ





江戸のネットワークとアバターの世界





私はもともと歴史社会学者として知られていたので、メタバースの研究、特に自閉症スペクトラムの人々の研究を始めた時周囲の人々にも少し驚かれた。しかし私にとっては実は、共通点が多くてとっても自然な展開だった。江戸の人々は、「楽しむこと」をテコに、仮想の力とネットワークの力を上手に連動させて、身分制社会という現実世界の社会的分断の壁を軽やかに超えていたのだ。


でもそうした江戸とメタバースのような現代の仮想社会のネットワークとしての共通点に気づいてくださる方は流石に少ない。


昨秋、法政大学の田中優子総長（当時）と平塚真樹総長室長がNYの私の勤務先、ニュースクール大学を訪問された。法政大学とニュースクール大学の協力関係を構築するためだった。お二人とも法政大学社会学部の教授でもあり、田中総長は、江戸の想像力、ネットワーク、などで高名な江戸文化の専門家でもある。私が、江戸の人々が数多くの俳名や芸名を使い分けながらながら身分を超えた軽やかな交際のネットワークを創り上げた世界と、デジタルのアバター達が仮想世界で作り上げる空間が、時代を超えたパラレルであることをお話すると、まさに間髪をいれず一瞬で了解された。


田中総長はご帰国後、毎日新聞に江戸とデジタル仮想空間がパラレルワールドであることをエッセイにまとめて発表してくださったのにはびっくり。友人が新聞記事をわざわざ送ってくれて初めて気が付いた。




アバター主義は人を楽にする



２０１９　深まる法政大学とニュースクール大学の交流



法政大学とニュースクール大学のコラボの第一弾、朝日教育会議として結実。田中総長の江戸の文化と、私の「アバター主義」の二つの講演に加え、学習障害であったことを公開した落語家の林家花緑さんも最後のパネルディスカッションに登壇した。この会議が一年後に朝日出版からでた田中優子さんとの共著「江戸とアバター　われらの内なるダイバーシティ」に結実した。





drop a line.



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